Pregunta: Querido Bhagavan, además de
las enseñanzas y sadhanas (disciplinas realizadas en la búsqueda de un
objetivo), ¿cuál es tu mensaje en este camino de Mukti (despertar o la
iluminación)?
Bhagavan:
Básicamente, mi enseñanza es ésta: si has aprendido algunas prácticas
espirituales y algunas enseñanzas, en lo que se refiere Mukthi, ninguna sadhana
o cualquier enseñanza te llevará al Mukthi. Por eso insisto en que todas las
prácticas espirituales y enseñanzas, en última instancia, deben ser tiradas a
la basura. Ellas simplemente no te ayudarán en lo que respecta al Mukthi. Pueden
prepararte para ella.
Puede ser
cualquier enseñanza de Ramana Maharshi, Ramakrishna, Paramahamsa, las
enseñanzas de Buda, pero ninguna de esas enseñanzas te llevará al Mukthi. Los discípulos
de Ramakrishna no llegaron a ser iluminados, ni tampoco los de Ramana Maharshi.
Los discípulos de Buda no se iluminaron. De manera que las enseñanzas no te
pueden dar la iluminación; ninguna técnica o práctica espiritual puede dar la iluminación.
Esto debe entenderse muy claramente a través del yajña (ceremonia de adoración y oración) que ha asistido.
Lo mejor que
puede suceder es que haya una búsqueda de la iluminación, la tentación de
alcanzar Mukti y un poco de claridad. Siempre sostengo que con la psicología y
la filosofía: ninguna enseñanza caerá en estas dos categorías.
En el mejor de los
casos, te ayudarán a producir una transformación en la mente. Eso es todo. Al
igual que podemos reacomodar los muebles de esta habitación, pero ahí siguen.
Por lo tanto, podemos hacer algún tipo de decoración interior. Podemos traer
algún tipo de felicidad, superar algunos problemas, ajustar y reajustar. Las sadhanas
pueden llevarte a profundizar en tu conciencia más y más, pero profundizar en tu
conciencia no es Mukti. La reorganización de tu marco y estructura mental, tener
mejores relaciones, más éxito en el mundo, todo esto no es Mukti.
Mukti es estar
completamente libre de la mente misma. Eso ninguna enseñanza, ninguna técnica te
lo puede dar. Es debido a que no es un proceso psicológico, no es un proceso
filosófico, no es un proceso de meditación. Es un fenómeno neurobiológico.
Los cambios
fundamentales deben ocurrir en el cerebro físico. Por eso te digo que no sigas
ninguna enseñanza. Entonces te conviertes en un ser humano de segunda mano. Si
tratas de seguir a Jesucristo, te convertirás en un ser humano de segunda mano.
Jesucristo pudo amar a toda la humanidad. ¿Puedes amar como Él? Jesucristo dice
“Ama a tu prójimo como a ti mismo.” No puedes hacerlo. Él puede hacerlo porque
su cerebro está conectado de manera diferente, pero si tratas de hablar como
Jesucristo, ya la hiciste.
Ramakrishna puede
saltar en éxtasis y bailar; a menos que tu kundalini esté despierta, tú no
puedes hacer eso. Si intentas copiar a Ramakrishna, te conviertes en un ser
humano de segunda mano. Su cableado del cerebro es diferente. Ramana Maharshi
puede preguntar: “¿Quién soy yo?”; si haces lo mismo, te volverás loco y acabarás
en el manicomio. Es por eso que la Oneness y yo estamos en contra de las
enseñanzas.
Te conviertes en
un humano de segunda mano. Desarrollas conflicto dentro de ti mismo. Tú eres
algo. Tú quieres ser alguien más: un Cristo o un Ramana o Sri Aurobindo. ¡Lo
que no! Puedes leer todos sus libros, puedes hacer todo eso, pero no te moverás
ni un milímetro. Tal vez consigas un poco de claridad. Tal vez te sentirás
bien. “Ah, estoy haciendo esta sadhana.” Te sentirás más seguro. Esos
beneficios están ahí, pero no te llevarán al Mukthi.
Muy a menudo, lo
anterior te induce a los conflictos, ya que sólo puedes ser tú mismo. ¿Cómo
puedes ser otra cosa? Por mucho que lo intentes, ¿cómo podrías ser otra cosa? No
puedes. Esa es la ilusión de la que hay que liberarse.
Por lo tanto, lo
que estoy diciendo es, lo que sea que eres, simplemente acéptalo. Si lo aceptas,
no hay conflicto. Cuando no hay conflicto, hay un montón de energía. Cuando
tienes energía, puedes ver lo que está pasando dentro. Obtienes la alegría. Por
eso, cuando todos ustedes van a casa, por favor, disfruten por completo el
dolor.
El dolor físico
en sí se convertirá en gozo. Sinceramente experimenten todo el dolor
psicológico. Si lo experimentas plenamente, se convierte en alegría. No trates
de escapar. Si tratas de escapar del dolor, lo colocas debajo de la alfombra.
Después de un tiempo empieza a apestar. Eso es lo que la mayoría de la gente
está haciendo. Nunca se enfrentan a su dolor. Alguien muere en tu familia,
pierdes tu trabajo o algún otro problema, pero no experimentas el dolor. Te
alejas del dolor a través de la televisión, el cine, ir a la casa de un amigo,
hacer algo de puja (ceremonia
devocional). Esto es lo que se llama “gestión de la tristeza.” Es bueno hasta
cierto punto, pero ciertamente no te librará del dolor.
Por lo tanto, lo que hay que aprender de
los cursos de la Oneness es cómo hacer frente al dolor. Lo que estoy diciendo
es así: supongamos que un tigre entra en esta
sala; la mayoría de ustedes se
colgarán del ventilador. Lo que
estoy diciendo es que “colgarse
del ventilador” es
muy doloroso, porque el tigre está aquí y tú
estás colgando de allá. Yo te digo: “Bájate
del ventilador y deja que el tigre te coma.” Si
eres comido, el dolor desaparece.
Permite que el dolor te coma. El dolor es el
tigre. Ve lo que sucede. Se
convertirá en alegría.
Supongamos que
hay celos intensos en ti. Los celos son dolor. Usted sabe lo doloroso que es.
Así que en vez de decir “Voy a tratar de no ser celoso, sino amable y cariñoso”,
todo esto es falso. Tú eres tú. Tienes celos, violencia, odio. Todos los doshas
(mente y tipos de cuerpo) están ahí dentro de ti.
Así que enfréntalo.
Yo no estoy diciendo que sea esto o aquello. No. Sé lo que eres. Éste es el
propósito de este yajña particular al
que has asistido, para ayudarte a descubrir quién eres. Como Ramana, quien
dijo: “¿Quién soy yo?” Pero su descubrimiento es otra cosa. Tu descubrimiento
sería que eres un Ravana (un rey demonio de la mitología hindú). Todas las
cosas inútiles en el mundo están en tu interior. Ese será tu descubrimiento.
Esto no toma mucho tiempo. Pero a la gente no le gusta. Les gusta tener una
buena imagen de sí mismos. Todo está muy bien cubierto. Pero si se mira, sólo
verán basura.
Así que confronta
esa basura. Está ahí. Entonces acéptalo, ya que está ahí. ¿Cómo puedes escapar
de ella? Es doloroso, pero he aquí que de pronto no habrá alegría. Donde hay
alegría, no habrá dosha. Un hombre feliz no puede causar dolor a otros. Sólo un
esposo o esposa infeliz causa dolor al esposo o esposa. Niños infelices
causarán dolor a sus padres, empleados descontentos causarán dolor empleador.
La gente infeliz
extendió la miseria. Las personas felices no pueden causar dolor. Si la gente
está feliz, no puede hacer nada malo. Ellos están felices, por lo tanto no
pueden hacer nada malo. Son las personas infelices las que traen problemas, quienes
se convierten, en última instancia, en ladrones, criminales, etcétera. Por lo
tanto, lo esencial es que debe haber un mínimo de felicidad y la verdadera
felicidad viene cuando te enfrentas a ti mismo.
Siempre estás
diciendo “Tengo miedo de esa persona.” Eso no es cierto. Básicamente, tienes
miedo de ti mismo. Si pierdes el miedo a ti mismo, pierdes el miedo a todo lo
demás, incluyendo a Veerapan (asesino y forajido más buscado de la India,
capturado en 2004).
Si un Buda estuviera
ahí, no haría más que ir a hablar con Veerapan, como fue y habló con Angulimala
(un asesino despiadado que se convirtió al budismo), ya que no tenía miedo. Tú
tienes miedo de ti mismo, ya que no te amas a ti mismo. Por otro lado dices: “Tengo
que superar mi miedo, tengo que amar a alguien. No te amas a ti mismo, esa es
la situación. Así que, a medida que avanzas en tu interior, descubrirás cómo estás.
Por lo tanto,
acepta. Una vez que empiezas a aceptarte, empiezas a amarte a ti mismo. Encontrarás
que hay un gran trabajo que se puede lograr en veintiocho días de práctica.
Esto es fácil. Si fuera difícil, no hablaría de ello. Veintiocho días de práctica
y encontrarás que es como respirar; es muy natural y fácil profundizar en ti
mismo, para descubrirte, aceptarte, amarte a ti mismo y convertir el
sufrimiento en alegría.
Si
haces lo anterior, tu familia
será excelente. En el momento en que veas a tu esposo o esposa te pondrás alegre. Cuando él o ella te vea, habrá alegría.
Sus hogares se
convertirán en templos. Eso es
cuando estás listo para el Mukthi.
Ya te dije que Mukti es un fenómeno neurobiológico. Nadie ha llegado a la iluminación por seguir una
enseñanza, ya que han pensado
que se trata de un proceso psicológico o
filosófico.
Las
enseñanzas están en la mente. Ser libre
de la mente es la iluminación.
Entonces eres verdaderamente
libre.
Tomado de la página de Patricia Keel, dadora de OM
Traducido por: María Refugio Puente Anguiano: Gracias.
